北岳是什么山？ 为什么恒山和衡山在五岳中名气最低？原因出奇的一致
五岳作为一个整体，在中国文化中是一个独特的存在。它起源于原始的山神崇拜，并因历代皇帝的禅宗而崛起；它不仅是五座山脉的结合，而且与五行和风水密切相关；它根植于民间信仰，曾经是权力的象征。在现代，它已经成为从民族到地方的文化图腾。五岳文化依赖于五座山，但三六九的差异是不可避免的。这种差异与各种现实需求和利益有关。五岳如何排名一直备受争议。虽然五座山的具体数据存在差异，如海拔高度、覆盖面积等，但这些数据并不能决定它们的座位。就像金庸武侠中的五岳剑派靠比武争夺盟主一样，现实中的五岳谁最牛也是靠实力。几千年的封建时代，依靠皇家的青睐，比如皇帝巡游的次数，天子封禅的次数，皇家遣官祭祀的次数等等。在现代和当代，五岳斗法更加多样化，一旦黄帝和文人追求只是背景，进入旅游景点为当地经济发展做出贡献已成为主要目的，如国家风景名胜区、国家文化保护单位、国家5A景区和世界地质公园等各级头衔已成为五岳的目标。1987年，泰山首次被列入五岳世界遗产名录，成功饮用中国世界遗产申请汤；23年后，松山借壳“天地”成功申请世界遗产，是包装十多座儒家、佛教、道教历史建筑的文化遗产，“中岳”的文化价值最大，但与泰山的自然文化遗产相比，松山的势头略低。华山是五岳中第三家染指世界遗产。华山虽然在中国世界遗产预备名单上躺了至少20年，但并没有耽误它借助武侠热的东风让旅游业蓬勃发展。北岳恒山和南岳衡山剩下的呢？其实已经被“五岳联合申遗”耽误了。衡山至少有5A压身，但恒山还在申5A的路上奔跑。但话说回来，这两座五岳中最低调的山之所以如此拉胯，与五岳的历史有关。五岳的说法从《周礼》开始，但真正通过帝王封禅落入特定山脉却要晚得多。统一中国的秦始皇首先在泰山封禅，开启了皇帝封禅五岳的先例。泰山成为五岳的独尊，与秦始皇唯一封禅的五岳山脉无关。自秦以来，东岳泰山、中岳嵩山、西岳华山的位置相对固定，但北岳与南岳不同。汉武帝不仅正式建立了五岳规制，还将安徽的天柱山封为南岳，随后汉宣帝将河北恒山封为北岳。春秋时节，天柱山是古皖国之地，因此最初被称为皖山，这也是安徽简称的起源。由于被封为南岳，秦汉时称霍山，又称万岁山或万山。隋统一天下后，南岳从长江以北的天柱山改为更南的湖南衡山，以稳定割据已久的南方。北岳的换位要复杂得多，作为北岳的恒山名称是不变的，变成了它的地理位置。河北曲阳县大茂山又称神仙山，是汉朝规制的北岳。隋唐以后的大多数朝代，河北恒山已不在中原王朝范围内，每年的祭祀都变成了“遥祭”。从南京到明朝首都到北京，这个“北岳”根据天子都城的地理位置已经成为南方，“北岳”的名字有些尴尬。明朝中后期，由于历代战争(另一种是地震)，河北恒山的文化景观受到严重破坏，将恒山改为山西浑源玄武山(又称玄岳山)的争议带入万历时期的宫殿。万历帝制定了一个骑墙的方案，山西浑源获得了“北岳恒山”的正式名称，而河北曲阳则获得了每年祭祀的实禄。清朝顺治时期，曲阳北岳停祭，山西恒山终于成了名正言顺的北岳。北岳和南岳比其他五岳弱的原因有很多，比如省内各种资源的重视程度和获取量，以及五岳各自的地质和生物禀赋。然而，恒山和衡山最大的严重伤害是通过换位“上位”成为五岳——它不仅缺乏历史渊源的传承，而且缺乏文化景观的积累。而迟到明清时期换位的北岳恒山，比隋唐时期换位的南岳衡山还要衰落，这也证实了这一点。#五岳# #北岳恒山到底在哪里？#
庐山衡山和恒山哪个不属于五岳 峨眉衡山泰山恒山哪个不属于五岳？
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