心画心声是汉代思想家谁提出的古代文论概念
心声心画是汉代思想家扬雄提出的古代文论概念。
杨雄。扬雄字子云，蜀郡郫县今四川省成都市郫都区人，汉朝时期辞赋家，思想家，庐江太守扬季五世孙，名士严君平弟子。通过思想教育显示新画新声是杨雄提出来的。
扬雄早年极其崇拜司马相如，曾模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平、歌功颂德。故后世有“扬马”之称。
扬雄晚年对赋有了新的认识，在《法言·吾子》中认为作赋乃是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”；并认为自己早年的赋和司马相如的赋一样，都是似讽而实劝。这种认识对后世关于赋的文学批评有一定的影响。
扬雄在《法言·问神》中提出的美学见解。《法言·问神》指出：“言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。”扬雄的“心声心画”说，比先秦的“诗言志”、孟子的“知人论世”、《圆纯乐记》的“凡音之起，由人心生也”等说法更加明确地强调了作者精神情操之于作品的重要性。
扬雄认为，人们所表达的“言”和“书”应该是其“心”中思想感情的真实流露闷腔。他说：“无验之言之谓妄。君子妄乎？不妄”，“君子”之所以敢橘罩咐于表达心曲是因为“君子不言，言必有中”—《法言·君子》。因此，扬雄认为“声画形，君子小人见矣”。
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