什么意思是诚行？ 博学 审问 慎思 明辨 笃行
中山大学校训博学 审问 慎思 明辨 1924年11月11日，孙中山先生在广东大学举行成立典礼时亲笔写下了“自信”这十个字。十字训词原文来源于儒家经书《礼仪》中庸》。《中庸》第二十章说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，执行之。“按照“中庸”的原意，人有“真诚”的本性。只要按照“真诚”的本性修身，就可以通过学、问、思、辨、行五个环节把自己培养成“君子”。事实上，封建时代的学者以中庸不偏不倚、不走极端为指导原则，不违背封建宗旨，成为封建主义的接班人。明末清初，随着社会的变化，著名思想家顾炎武发展了传统的“中庸”思想，强调“博学而坚定，提问而近思”，即将知识与决心相结合，从而对“博学”做出了新的阐述：“博学于文，做自己的耻辱”。顾炎武所指的“文”，不再是纯粹的古代经书文章，而是包括世界上所有的国家大事。他所指的“耻辱”，不是个人荣辱，而是全体人民的荣辱。博学的指导思想从个人修养扩展到“当务之事”的社会大事，因此他统一了学（xi）、提问、思考和决心。顾炎武是一个实事求是的爱国主义者，因此他能够根据新形势的需要，对传统教育进行新的释放。孙中山正处于伟大的民主革命时代。为了革命的需要，他非常重视教育，创造了一代振兴中国、重建文明的人才。1923年至1924年，他建议在广东设立两所学校，一所是黄埔军校，另一所是广东大学，以“服务国家、人民、社会、世界”的学校模式。十字训词是他继承传统教育形式，赋予时代革命的新教育方针和内容。可以说是现代思想创新的里程碑。首先，孙中山博学、审问、仔细思考、辨别和实践作为有机统一的新解释，他指的“博学”是指学生学（xi）“国内外知识”，包括自然、社会科学甚至社会实践，更值得注意的是，孙中山的“博学”知识，是培养学生进入雄心勃勃、文化知识广泛的人才。其次，孙中山反对死读，强调独立思考。他警告年轻人，学（xi）、问、思考和区分的关键在于独立思考。学（xi）科学和发展科学的主要原因是了解任何科学的创造和发明，而不是依靠书本知识，而是由于科学家对人类记录的长期调查经验的贡献。可以看出，孙中山的问题、思考和歧视是指人们的学（xi）和理解方法，将“观察”和“判断”两种现代科学思维方法应用于教学方法，这显然是一种创新的方法。第三，孙中山将古代“实践”发展为社会实践。孙中山认为，创办教育是为了培养人才。广东不仅要有岭南大学，还要有“几十所岭南大学，中国要有几百所岭南大学，造就几十万大学生”。然而，在学生取得学业成就后，他们应该“专心做一件事，帮助国家，变得富强”。这是学生在社会上发展聪明才智的责任，即理论与实践的统一。
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