介子推和重耳 介子推传说【清明节故事】
今天著名的传统节日介子推，有些来源可以追溯到春秋战国时期。端午节和屈原之间的关系不需要重复。清明节前几天有一个寒食节。据说它的形成与春秋时期晋国著名大臣介子推有关。 清明节故事-介子推传传说 晋国公子重耳被迫害，流亡列国长达19年。虽然是落难之身，但重耳周围有十几个坚定的追随者。赵衰、狐偃、先云、魏_是未来晋国中兴的栋梁。介子推也是重耳随从中的一员，说到对重耳的忠诚，他绝不逊色于任何人。 那一年，重耳一行逃离卫国，东道主卫文公一毛不拔，拒绝帮助他们。重耳等人勉强支撑着走到一个叫五鹿的地方，这时盘缠用光了，断了粮。重耳太饿了，只能放下架子，亲自去化缘(要饭)。他拿着饭碗来到路边的田野，向一个农民要了几顿饭。老农心想，我家穷得揭不开锅，怎么有闲粮养你们这些人？于是他白眼一翻，从地上抓起一块土块，扔进重耳的碗里，嘴里还说：“我没别的，只能请你吃土块。” 这一举动勾起了重耳流亡路上遭受苦难和屈辱后的怨恨。重耳怒不可遏，几乎拔剑杀了老农。谋士赵衰赶紧出来说好话：“土块代表土地，老丈把土块送给我们，其实是上帝暗示要把土地送给我们。这表明我们将来一定会复国成功，这是大吉之兆啊。” 赵衰的话很美，但不管语言有多美，都不能饱。粮食问题再也解决不了了。一旦重耳饿死，复国的伟大事业在哪里可以谈？ 就在一大群贤臣和能臣束手无策的时候，介子默默地躲在旁边的山沟里，用刀在大腿上割下一块肉，让人用摘下来的野菜煮成一碗肉汤，献给重耳。 吃完肉汤，重耳有力气继续上路，终于熬过了这个难关。直到多年后的16年(前636年)，在秦穆公的支持和帮助下，重耳终于结束了流亡之旅，回到了故国，成为了晋文公。 晋文公执政后，对与他同甘共苦的臣子大加封赏，只忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公突然想起了旧事，心里有愧，立刻差人去请介子推上朝受赏封官。 但是，差人去了几次，介子推不动。晋文公不得不亲自去请。然而，当晋文公来到介子推家时，他看到门关上了。介子推不愿见他，已背着母亲躲在绵山(今山西介休市东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。 于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火开始时介子推会自己出来。晋文公下令举火烧山，但大火烧了三天三夜。大火熄灭后，介子终究没有出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。 晋文公看着介子推的尸体哭了一会儿，然后埋葬了尸体，发现介子推的脊梁堵住了柳树洞，洞里好像有什么东西。拿出来一看，原来是一片裙子，上面写了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，希望主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作臣。 若主人心中有我，回忆我时常常自省。 九泉心无愧，勤政清明复清明。 晋文公把书信藏在袖子里。然后把介子和他的母亲分别埋在烧焦的柳树下。为纪念介子推，晋文公下令将绵山改为“介山”，在山上建祠堂，并将放火烧山的那一天定为寒食节。每年这一天，全国都禁忌烟火，只吃冷食。 离开时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫里做了一双木屐，每天看着它叹息：“悲伤足下。“足下”是古人下属互相尊重上级或同龄人的名字，据说来源于此。 第二年，晋文公带领群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。走到坟前，只见老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公看着复活的老柳树，仿佛看到了介子推。他敬重地走到前面，珍爱地捏了捏树枝，编了个圈戴在头上。祭扫后，晋文公将复活的老柳树命名为“清明柳”，并将这一天定为清明节。 以后晋文公常把书信袖在身边，作为座佑铭，鞭策自己执政。他勤政清明，努力治理国家。 此后，晋国人民能够安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每当他死的那天，每个人都禁止烟花来纪念他。用面粉和枣泥揉成燕子，用柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂。这个东西叫“推燕”(介子推也是介子推)。 此后，寒食、清明成了全国人民的隆重节日。每逢冷食，人们都不生火做饭，只吃冷食。在北方，人们只吃枣饼、麦饼等事先准备好的冷食；在南方，大部分是青团和糯米糖藕。每一次清明节，人们都把柳条编成圆圈，戴在头上，把柳枝插在房子的前后，以示怀念。
清明节与介子推的关系 清明节和介子推的故事
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