仁者乐山上一句话 理解“知者乐水；仁者乐山”吗？
原文：子说：“知者乐水；仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐；仁者寿。解释：知道：知道，知道。《易·干》：“知进退存亡，不失其正者，其只有圣人！乐：喜(xi)欢。《周易系辞》：是君子所居而安的人，《易》的序言也是如此；玩家的乐趣，也是一句话。孔子说：“见过广博的人喜(xi)欢水，有仁心的人喜(xi)欢山。见过广博的人(特点是)动，善良的人(特点是)静。见过广博的人(特点是)快乐，善良的人(特点是)活得久。解读：这句话主要是说“知者”和“仁者”。包括教科书在内的许多现代解释都将知识解释为“智慧”，我不同意。我们可以看到，范迟才在最后一句话中问“知”“仁”，这句话说“知”“仁”没关系吗？他们有承担关系。根据我的解释，上一句中的“知”和前面的“知之者不如好之者”一样。我认为有必要区分“知”和“智”。《易·干》中有“知进退存亡，不失其正者，其只有圣人！可见“知”在当时是可以单独使用的，不一定是通“智”。我之前解释过，“知”是实施“仁”的第一步，因为只有了解和理解仁，才能开始实践。“知”是明晓的意思，那么“智”呢？“智慧”是人们在“知识”的基础上玩耍和升华已知内容。在这个过程中有实践和总结，我们称之为生活经验。假如只知道“知”，和复读机没什么区别，那就是我们真正意义上所说的“书呆子”。没有大脑，这些“知识”对人没有吸引力。过去，一个小女孩崇拜博学的哥哥，因为哥哥说话是经典的。如果你和这样的师兄呆在一起会怎么样？一开始我真的很佩服，但是过了很长一段时间，你会感到无聊。他说的是名言，但他没有自己的想法，而是重复别人。在这个过程中，他忘记了自己。在交流的过程中，我们应该对待活着的人，而不是复读机。所以，小女孩也慢慢地不喜(xi)欢哥哥。这就是“知”和“智”的区别。根据上面对音乐的解释，当时“音乐”这个词也有喜(xi)欢的意思。因此，市场上有一句断句“知者乐，水；仁者乐，山”是不合适的。我觉得应该连起来。而且我在前面也分析过，“乐”字有一层玩的意思。至于后面的“知者动，仁者静。知者乐；仁者寿是对“知者乐水；仁者乐山”的进一步解读。为什么要喜(xi)欢水或山？水是动态的，快乐也是动态的，它们有共同点。山是静态的，长寿的，长寿的。比如一个人的寿命比较恒星的寿命，那么恒星就是永恒的，相对来说就是静止的。正是因为它们有共同点，才把它们作为一个类比。正是这种类比的方法导致了下一种文化或文明的变化。关注我爱多嘴，多看解释。
孔子说知者乐水仁乐山 乐水仁者乐山知者怎么读？
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