上善若水止于至善 《大学》止于至善:你不知道的讨好愚善
读《大学》到第二天，班长出了这样一个话题：“人善被欺，马善被骑”与“止于至善”之间的矛盾？“止于至善”来源于这句“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这句话明确提出了人的修养三个层次:修养个人品德，弘扬光明正大的品德；让人抛弃旧图新，不断提高修养；达到德化的极致，实现人生“完美”的完美境界。要知道“人善被欺，马善被骑”是否与“止于至善”矛盾，首先要明白自己的意思。我理解“人善被欺，马善被骑” 指的是一种不懂拒绝，讨好型愚善。如何理解止于至善？“止于至善”的真谛在《说文》中说：止，下基也。 也就是说，大学之道的基础和基础，即至善，离开至善，个人修养就像无源之水和无根之木，修身养性无异于缘木求鱼。“至善” 也就是说，老子《道德经》第八章所说的“善如水，水善万物无争”，也就是说最高的善如水，大公无私，但利万物与世无争，大公无私，仁爱众生。而王阳明说：命运之性，纯净而最美好的完美，“灵昭不昧”的人，这是其“至善”的体现。综上所述，“止于至善”的意思是:善的最高境界是上善苦水，这是个人修养最基本的基础。说到善，《三字经》一开始就讲“人之初，性本善”，善是人之本，人之初。每个人生来都是纯洁无辜的。然而，在成长的过程中，大多数人成长为智慧的善良；而有些人却发展成了“人善被欺，马善被骑”的讨好愚善。授之以渔：帮助人们成长智慧的善先说说智慧的善。在过去，两个饥饿的人得到了一位老人的礼物：一根鱼竿和一篮新鲜而巨大的鱼。其中，一个人要了一篮鱼，另一个人要了一根鱼竿。得到鱼的人高兴地吃喝了几天。最后，鱼吃光了。不久，他饿死在空鱼篮旁。另一个人每天靠鱼竿钓鱼，开始钓鱼谋生。几年后，他盖了房子，有了家庭，有了孩子，有了自己的渔船，过上了幸福健康的生活。你看，授人以鱼不如授人以渔。教人钓鱼其实是智慧的善，这是一种可以帮助人成长的善。在现实生活中，教人钓鱼有智慧的善也很常见。例如，工作场所的老大师不会直接告诉他们一个结果，而是教他们着陆的方法；例如，父母辅导孩子的家庭作业，不是直接告诉他们如何回答，而是指导他们如何思考，依靠孩子找到解决问题的想法和方法。累自扰人：不懂拒绝讨好型愚善再说讨好型愚善。其实我有点讨好人格。记得以前的工作，遇到大客户催货，或者暴雨恶劣天气，我会陪部门负责发货的小女孩加班，开车送她回家。做一个“好老板”不是因为她对自己的工作不放心，而是因为她避免了危险。非常邪恶的是，船公司通常安排在周五从香港拖货柜提货，通常比平时晚4-5个小时，晚上7:30以后到达。装货需要1到2个小时。大客户还要求视频录像集装箱上密封条的整个过程。完成后，他们还需要在提单文件中制作密封条号。整个过程最早在9:30完成。等到一切都结束了，把小同事送回家，我到家快午夜11点了，很累。有一次超级尴尬，我坚持要送她回家，小同事很难拒绝。后来才知道男朋友那天晚上要来接她，已经在路上了，结果因为我的坚持，她让男朋友一个人转身回去了。我真的很烦人。虽然我的奉承愚善还没有到“人善被欺，马善被骑”的地步，但当我遇到一个不知道如何拒绝老板的小女孩时，它已经演变成一座疲惫的桥。可见，没有什么好的善良。最后写道:“人善被欺，马善被骑” 是讨好型愚善，因为不懂拒绝，会累自己扰人，不是好事。教以渔这种有原则的善，却能帮助人成长，是对他人有益的善。因此，当我们把善作为最基本的基础，培养个人道德时，不要使用奉承愚蠢的善，这将不利于正确的人格培养。相反，要以智慧的善良为基础，以个人修养为基础，不断弃旧图新，完善修养，达到德化的极致，实现人生“完美”的完美境界。因此，我认为“人善被欺，马善被骑”与“止于至善”是矛盾的。作者：Margaret Wu文中图片来源：网络图片来源：网络图片来源：
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