北魏佛像 北朝佛像：北魏、西魏、东魏、北齐、北周、傻瓜分不清楚？
北朝简介:北朝佛教是北魏、东魏、西魏、北齐、北周的佛教，从北魏明元帝泰常年(420，即晋亡之年)到北周静帝大定年(581)。地域时间时间：国家北魏、东魏、西魏、北齐等时间：泰国常年420-大定元年581遗址：云岗、龙门等石窟北朝佛像的面部特征：虽然北朝早期的佛像也有印度甘陀罗时期的风格，但在北魏孝文帝时，印度风格对汉代佛教的影响已经完全摆脱。为了加强对中原地区的统治，孝文帝实施了一系列汉化政策。这一改革体现在佛像上，即南朝盛行的“秀骨清像”也开始在北朝广泛传播。在这种风格中，北朝晚期北齐北周的佛像在风格上发生了新的变化。佛的脸从瘦脸变成半圆形。(大都会博物馆弥勒佛立相)在诸城北朝佛像中，1978年林家村青云寺出土的北魏太和14年(490)铜佛像是最早的。(北魏太和年间释迦牟尼坐像)这一时期佛像的服饰主要具有以下特点:石像少数圆领通肩外套，衣纹从肩部下垂到腹部，转弯处呈圆钝角，袖子呈四褶对称状，覆盖膝下和下摆两侧呈锐角，呈“八”形外撇，撇幅较大，中央下垂呈尖状，衣服厚重宽阔，皱纹稀疏，线条强劲流畅。衣纹多采用直刀法，上身衣纹为凸三角形，两袖为浅层阶梯式雕刻。东魏金铜佛像继承了北魏晚期造像的风格，同时得到了改进。这一时期金铜佛像的特点是:背光上有火焰纹或莲瓣纹；火车扩张；佛像面目舒朗，眉毛清澈 秀，身体轮廓圆润；身体比例发生了变化， 头部变小；衣纹较深，有立体感。东魏晚期的金铜佛像，姿势变得僵硬而不动感， 衣纹也变得简单，佛像身材矮壮。(东魏:美国赛克勒博物馆公元539弥勒佛像)相比之下，西魏的造像风格依然是北魏晚期的余风，造像风格潇洒典雅，佛菩萨面相对较瘦。内容丰富，构图紧凑，刀法纯熟。采用高肉雕、减地阳雕、阴雕等多种技法，继承了汉代画像石的传统。雕塑的整体水产品都很高，技术和形象都有时代的品牌。与北魏相比，西魏的雕塑也是宗教主题，造型更加本土化，也就是说，此时的雕塑形象更倾向于世俗化和当地人的外观特征。后期逐渐脱离，北魏瘦骨清雕塑风格得到同时，面部逐渐丰满。它的风格也变得更加娴熟、有趣、生动。与此同时，弟子、童子等题材也大量出现。(西魏一佛二菩萨镀金佛)北齐金铜佛造型立体感更强，风格端庄美观。佛像面容丰满，表情善良，身材丰满，肩膀宽阔，整体造型大方。同时保留了北魏舟型背光和四方足座的特点。小金铜佛像在北齐比较常见，不同于北魏的一佛二菩萨。北齐时期也创造了菩萨 三尊像，即观音像居中，旁边两胁侍菩萨。此外，还有两像并立的佛菩萨像，以菩萨为主。(纳尔逊·阿特金斯博物馆· 北齐青铜佛像)北周佛像丰满宽大，多为长方脸。有些佛像微笑，脖子粗壮，佛面神气降低，人气增加，更倾向于世俗雕像。东魏的整体风格和佛面略显丰满。而且体型是头长腿短，身材矮壮，略显笨重，比列失调，看起来很结实。而且姿势，多为简单的僵直而立，右手施无畏印，左手牵衣角。总结(北周天五年镀金站佛)
东魏和西魏哪个北周，哪个北齐？ 北齐佛像和北魏佛像的区别
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